Проповедовать и жить рядом с теми, к то с кольцом в носу
Проповедовать тем, к то с кольцом в носу,с тату, с дредами
Люди часто втсречают по одежке, но провожают по уму .А у Высоцкого еще говорится о таком: досадно мне,что слово "честь" забыто и что в чести наветы за глаза.
И мне самой приходилось сталкиваться с таким:о вас такое говорили , а вы совсем другой человек!
Да, мы были другие в свое время: без тату, без дредов, без кольца в носу. Но и мы встречали на своем пути предательство, измену, неприятие, насмешки и издевательства от тех, кто вроде и без дредов,и без кольца в носу...
Вот оно такое сейчас поколение пришло, вот так одето, вот так понимает честь и достоинство, вкусившее прелесть потребительства, одиночество, когда тебя больше ценят за одежку, за внешний крутой вид. Но там под всем этим Бог видит сердце. Оно создано Творцом. Оно может быть закутано тщательно в дьявольские прельщающие сети, но оно имеет обыкновение затрагиваться Господом и меняться. При этом могут оставаться на голове привычные дреды и кольцо в носу остается на месте, но и с тату человек, творение Божье, начинает заботиться, помогать ближнему.
Люди из советского времени часто в стереотипах и им трудно принимать новое, но , если Бог оставил тут на земле, значит оставил для Своих дел. Некоторых оставил для того, что испытывать чье-то терпение ,когда нетерпимость к внешнему виду не побеждена, но и оставил тех, кто , как Павел: "для всех я был всем, чтобы приобресть хотя бы некоторых."
Мы, которые из советского времени, как бы стоим одной ногой там ,в советском и другой ногой в этом времени, с новыми людьми, непридуманными и невыдуманными нами, а реальными, такие как они есть и лучше все же не оглядываться назад ,а смотреть вперед : вот к таким людям мы сегодня посланы. И самые лучшие изменения - это перемены в сердце. А как будет с внешним далее - это тоже работа Бога. Понятно, что неприкрытое тело, части тел - обязательно должны после перемен прикрываться.
Но татуировки, дреды? Есть ведь много удивительных примеров, как в Африке белые приезжие люди , покрытые тату, творят там столько добрых дел ,что с ними не сравнятся те, кто говорит о таких: фи!
Мы, русские, ведь тоже не в кокошниках и косоворотках приняты были Богом и при переменах в сердце не начали носить кокошники и косоворотки?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
